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检查单解读神阙 ，位居脐中，属任脉，别名 “脐中”“气舍”“环谷”“维会”“气合”等。阙，意为宫门。穴当脐中，胎儿赖此从母体获取营养而具形神，喻为元神之阙门，故而得名。神阙穴最早可追溯于《素问·气穴论篇》，曰“齐一穴”，而神阙穴名则最早见于《针灸甲乙经》：“脐中，神阙穴也，一名气舍”。神阙穴的主要运用方法是灸脐法、熨脐法、药物敷贴脐法、摩脐法等，而常常将针刺疗法作为禁忌，如《针灸甲乙经》曰：“禁不可刺，刺之令人恶疡溃矢出者，死不治”。而灸脐法常常作为最常用的方法，包括悬起灸、隔物灸、蒸脐法、熨灸、日光灸、天灸等，如葛洪《肘后备急方·治卒 霍乱 诸急方》中论道：“以盐纳脐中，灸百壮，治 霍乱 卒死”、“治 霍乱 诸急，以盐纳脐上，灸二七壮”等。 绵阳市中医院妇产科谢秀超
神阙穴通过奇经八脉与十二经脉相通
奇经八脉其中有四条经脉直接联系脐部，一为任脉；二为督脉，《素问 ·骨空论》：“其少腹直上者，贯脐中央，上贯心……”三为带脉，《经络学》载带脉“横绕腰腹周围，前平脐，后平十四椎。”四为冲脉，《素问·骨空论》曰“冲脉者，起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散。”任脉为“阴脉之海”，总任诸阴，神阙穴可通过任脉与全身阴经相通；督脉为“阳脉之海”，总督诸阳，神阙穴可通过督脉与全身阳经相联通；带脉能约束诸经，足阴阳经脉皆受带脉约束，这就进一步加强了神阙与足阴阳经脉的联系；冲脉为“十二经脉之海”及“五脏六腑之海”，能调节十二经气血，故神阙穴可通过冲脉加强与十二经脉及五脏六腑联系，为神阙穴调节全身气血提供理论基础。
神阙穴与五脏及其经脉相通
神阙穴可通过奇经八脉与五脏及其经脉相通，如《灵枢 ·经别》曰：“足少阴之正……上至肾，当十四椎，出属带脉。”带脉通过脐部环腰，加强了神阙穴与肾的联系；也可通过经脉循行路径加强联系，如《灵枢·经筋》载“手少阴之筋……下系与脐。”“足太阴之筋……上腹结于脐。”《素问·骨空论》：“其少腹直上者，贯脐中央，上贯心……”指出心经、脾经与神阙穴相联系；亦可经营气的循行路径相通，《灵枢·营气》：“故气从太阴出……与太阴合，上行抵脾。从脾注心中，循手少阴出腋下臂……循足心注足少阴，上行注肾，从肾注心……合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺……入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。”
神阙穴与六腑及其经脉相通
神阙穴既然与五脏相通，那么根据表里脏腑之间的络属关系，自然与六腑也相通。此外，神阙穴与六腑及其经脉可通过经脉循行路径相通，如《灵枢 ·经脉》：“胃足阳明之脉……下挟脐。”或通过奇经八脉相联系，如神阙穴可通过任、督、带脉与胆相联系，因任脉与足少阳经相会于阴交，督脉会足少阳于大椎，带脉会足少阳于带脉、五枢、维道，且胆经足临泣穴通于带脉；而足少阴经别“别走太阳而合……出属带脉”，故足太阳膀胱经通过带脉与神阙穴相通。或根据所在解剖位置相通，如神阙穴的深部直接与大肠联接，《灵枢·肠胃》曰：“小肠后附脊，左环迥周迭积，其注于迥肠者，外附于脐上。”《难经·六十六难》载：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。”阐明了神阙穴与三焦相联系。
未病先防，已病防变 ”是中医传统养生的基本指导思想，而灸神阙穴自古以来就是中国老百姓的保健养生的要穴，其机理既有神阙穴的作用，也与艾灸密切相关。
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具有较好的临床意义。
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