有些父母，真的不配有孝顺的儿女

有些父母，真的不配有孝顺的儿女。

——国馆君按

有些父母不是父母是禽兽

有一位叫“小骗子”的网友分享了她的心酸故事：

父母又一次激烈的争吵，父亲在暴怒之下把家里能砸的东西全部砸烂，甩门而去。

小骗子吓得哇哇大哭。

这时候母亲走到身边，对她大吼：“哭，大声哭！”一边说话，一边掏出手机，打开录音软件。

小骗子被这突如其来的状况弄得不知所措，愕然而忘了哭泣。

母亲双手抓住她的肩膀，用力来回摇晃，歇斯底里大声咒骂：“快点哭，哭！我要录给你爸爸听！”

如此有些变态的画面，在小骗子小时候却是司空见惯。

小骗子从小的梦想就是赶紧逃离这个家。

终于读大学了，小骗子迫不及待报了一个遥远的城市。她希望借助空间的距离掩盖童年的阴影。

她的父亲是个生意人，已经两年没见面了，也没听过彼此的声音。

一次，父亲来她读大学的城市出差，邀请她一起吃饭。

在整个饭局中，父亲和她唯一的互动就是自拍了一张合照，发了一个朋友圈：“又和女儿一起吃饭，开心。”

一个“又”字，让她欲哭无泪。

另外一个叫“nothing”的网友和小骗子一样，从小的梦想就是和自己的父母撇清关系，远离那个生他、养他、折磨他的家。

在他大学毕业找到工作的那一刻，他以为自己终于可以开始过自己的生活了。

可惜，他错了。

他的父亲以他的名义借了高利贷。

讨债的人给他打骚扰电话，上门催债，威胁、恐吓……

他向这些催命鬼一样的追债人解释自己和父亲的关系，但是他们不相信。

追债人以他作为筹码，威胁他的父亲还钱，但是他的父亲就如人家蒸发了一般。

就连凶神恶煞、天良丧尽，放高利贷的人都不相信天下居然有这样的父母。

然而，他们错了。就是有这样禽兽不如的父母。

很多人都说家是人生最温暖的港湾，当你扬帆出航的途中累了，只要想到家，就不会觉得自己在漂泊。

但偏偏对有些人来说，家就是他们一生的噩梦。

然而，就在他们想逃离这个噩梦的时候，却要被贴上“不孝”的标签。

孝顺不是道德绑架的绳索

大概在两年前，周立波还不是吸毒的犯罪嫌疑人，而是浙江卫视《中国梦想秀》的主持人，算是半个明星。

有一个女孩出生在农村，因为家境贫困，女孩一出生就被亲生父母送给了本镇另一户人家。

此后二十多年，女孩只知养父母，不知道亲生父母。

一天，女孩和亲生的姐姐相认了。

不久，女孩就陪着姐姐去《中国梦想秀》录制节目。

然而，女孩不知道，姐姐私下和节目组达成协议，将女孩的亲生父母接到了录制现场。

女孩在台下看姐姐表演。

姐姐表演完毕，忽然在台上对着所有人要求妹妹和亲生父母相认。

二十多年，小女孩不知道亲生父母在哪儿，长什么样。

姐姐也没有事先和自己商量要父母相认的事情。

大庭广众之下，毫无征兆，毫无思想准备。

妹妹拒绝了姐姐和节目组提出的相认要求。

在大家“殷切期盼”之下，女孩说出了自己拒绝相认的原因：“在过去20多年里，在我最需要亲情陪伴的时候，守在我身边的是我的养父母，而不是素未谋面的亲生父母。”

此时，主持人周立波站出来义正言辞指责女孩心胸过于狭隘，要她换位思考，体会亲生父母当年的处境，并原谅他们。

周立波还警告女孩：“否则，你永远不会幸福！”

说是警告，其实更像是一种诅咒。

在国人的传统的眼光里，血缘一直都有着不可替代的地位。

所以，周立波才能如此理直气壮；也正是因为如此，节目组才策划了如此一场戏。

可能他们私下还觉得自己正做了一件正能量满满的事情。

即使是正能量，也必须要讲情理。

即便“百善孝为先”，也不能利用孝顺进行道德绑架。

“孝顺，是一个过时的观念”

《喜宴》是李安的成名作。

电影里的主人公高伟同的父亲是一名退役师长，有威望，有面子，有知识，骨子里也有顽固的传统思想。

他的儿子是个同性恋，在美国和恋人同居。高伟同不敢告诉父母实情，谎称女租客是自己的女朋友。

让儿子早日结婚、成家、生子，是老人赋予自己此生最后的使命。

书信、电话催婚不成，老人决定亲自走一趟美国，督办儿子的婚礼。

婚礼是老父亲旅居美国的老部下操办的，场面热闹而盛大。

和高伟同入洞房的是他的女租客。

本来是演戏给父母亲友看的，却不曾想两人弄假成真，女租客怀上了高伟同的孩子。

此事被高伟同的同性恋人察觉，然后天翻地覆，一地鸡毛。

本来大家以为不懂英语的老父亲应该不明就里。

然而，有一天父亲忽然提出自己要回台湾。临行前，他和高伟同的同性恋人进行了一次谈话。他说的最后的一句话是：“我看，我听，我懂。”

李安导演电影《喜宴》剧照

“不孝有三无后为大。”没有什么比同性恋，不能传宗接代更不孝了，也没有什么比这更让家族丢人、让祖先蒙羞的事情了。

电影中的老父亲是曾经将令一出如山倒的军官，骨子里又有着顽固的传统思想，加上死爱面子的个性，所有人都觉得无法接受儿子是同性恋、假结婚的事实。一致认为一旦他知道了，不是自己被活活气死，就是儿子会被他活活打死。

然而，他不仅接受了这个现实，而且发自内心表示接纳。他有些失落，但也只是选择了离开美国，回到台湾而已。

对儿子，一句指责的话都没有。

因为他明白，儿子的生活是他自己的，他愿意支持他成为自己想要的样子。

《喜宴》上映以后，一炮而红，斩获柏林电影节金熊奖和金马奖最佳影片奖。

后来李安在接受采访的时候说：“孝顺其实是一种过时的观念。我已经不教孩子孝顺，我希望我们彼此相爱。”

李安提到，中国自古以来的所谓“孝顺”，其实是有一个不平等的阶级观念在里面，认定小孩一定要服从家长，要“顺”，它跟现在的普世价值中的“平等”冲突。

父母跟孩子的关系，说到底也是人和人之间的关系。亲子关系也应当平等自由，没有高低阶级之分

所有的父母在生育子女的时候，恐怕都只是觉得“应该要一个孩子”，而并不是出于对那个素未谋面的生命的爱。

父母没有征求孩子的同意就让他来到这个世界，而他们将要体会的不仅有生活中的幸福，也将有无限的苦难。

既然并非出自爱的目的而生了孩子，如果生了以后又不好好呵护，如何敢奢望孩子长大了就要孝顺自己？难道就因为他的骨子里留着你的血？

繁衍是人类生存的需要。中国人生孩子非常直观的目的则是养老。

养儿防老、孝顺，就成了天经地义的事情。

但如果父母年轻时没有好好爱孩子，甚至让他们饱受折磨，却要他们来孝顺自己，这岂不是耍流氓？

这个道理说出来似乎过于残酷。然而，这才是合理、公平的法则，才符合人的正常情感和情绪，是人之常情。

父若不慈，子则不孝

“君君、臣臣、父父、子子”是传统儒家思想的纲领。

然而，被后人解释为“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”来怂恿人们愚忠、愚孝，则是别有用心人的阴谋。

这句话从字面上翻译，最直白的意思是“君要有君的样子，臣要有臣的样子，父要有父的样子，子要有子的样子”。

“君”应该有的样子就是仁，“臣”应该有的样子就是忠；“父”应该有的样子就是慈，“子”应该有的样子就是孝。

两者之间的关系并不独立，而是一个相互左右的系统。

君不仁，则臣不忠；父不慈，则子不孝。

要臣忠，先必须要有君仁；要子孝，先必须要父慈。

这个顺序不可颠倒。

还是说李安。他的家庭其实十分传统，希望他能够步入仕途，光宗耀祖。但是他高考失利，只能上专科，升官发财成为泡影。父亲又希望他能够出国留学，回来做个大学老师，这样多少能够找补回来一些丢掉的面子。

然而李安似乎从小都知道自己想要什么。执意要读电影专业，后来到美国留学也学的是电影导演。

毕业后的李安找不到工作，在家做家务、带孩子，一家生活全靠老婆一肩承担，勉强维持温饱。

这样的状态持续了六年。直到李安年近四十的时候，还是一无所有。

然而，即使是李爸爸内心十分不赞成李安所学的路，现实又实实在在打了李安的脸。但是他却从来不曾干涉李安的选择。

只要李安明确表示“那才是我想要的”，无论李爸爸内心多么不赞成，却也不曾阻挠，而是默默支持。

后来，李安自己编剧，自己导演的《喜宴》《推手》两部奠定江湖地位的电影中两位老父亲形象，原型都脱胎于自己的父亲。

作为父亲，还有什么比默默支持孩子成长自己想要的样子更为仁慈的呢？

也正是因为如此，李安的家庭生活一直是大家所羡慕的“父慈子孝、夫妇和睦”的样子。

如果李爸爸当年横加干涉，不准李安进入电影行业。也许现在的李安正肥头大耳、油头粉面混迹于各种交际场所，不为人所知，哪里还有华人电影上的这一传奇。